物联众生我国艺术与法律的确证问题浅谈

一、艺术法的溯源

艺术法的含义和外延，我们首先要下一个定义，那就是何为艺术，何为法（律）？只有弄清楚艺术法这个学科的基本定义，才能更好落实有关艺术法的相关制度和学科建设，以及艺术法涉猎最广阔的两个文化领域——文化事业和文化产业。

（一）艺术

追溯“艺术”一词，在华夏古文明中，“艺是和体力劳动在一起的，主要是种植的技艺”，在古代指的是六艺以及术数方技等各种技能，特指经术。语出《后汉书·伏湛传》，永和元年，诏无忌与议郎黄景校定中书五经、诸子百家、蓺术，后被引伸为所有和技艺相关的活动。当代我们所接触到的艺术，基本是源于西方对艺术的界定，且这种关于艺术的本质的讨论往往和劳动结合在一起，传统意义上的艺术起源说分别是从模仿、游戏、表现、巫术等角度和层次进行的溯源说，而劳动说的本质提供了宏观提炼与深度抽象，成为广为接受的理论。19 世纪末，希尔恩其的《艺术的起源》，主要论述了艺术与劳动；马克思与恩格斯早期理论有所表述过，艺术在劳动中获得自身，马克思主义唯物史观为艺术的社会生产实践本质认识提供了有力的理论维度。现代艺术包括绘画、雕刻、建筑、音乐、文学、舞蹈、戏剧、电影等。艺术是语言重要补充方法，就像讲话中我们会用大声代表生气，用笑声代表开心，用手舞足蹈代表焦急或者其他的心情来传递给对方。所以，每件艺术品都应该有它独特的诉求，这种诉求就是艺术的生命力。同时，艺术也指富有创造性的方式、方法。艺术可以是宏观概念也可以是个体现象，是通过捕捉与挖掘、感受与分析、整合与运用（形体的组合过程、生物的生命过程、故事的发展过程）等方式对客观或主观对象进行感知、意识、思维、操作、表达等活动的过程，或是通过感受（看、听、嗅、触碰）得到的形式展示出来的阶段性结果。

（二）何为“法”

法的概念，由国家制定或认可的，反映着被一定物质生活条件决定的统治阶级（在社会主义社会是工人阶级为首的广大人民）的意志，并且由国家强制力保证实施的规范体系；它通过确定人们在一定社会关系中的权利和义务，确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序①。法具有以下基本特征，第一，法是一种特殊的社会规范。社会规范的种类有很多种，例如道德就是最为典型的社会规范，但道德一般要求的行为标准比较低，仅仅依靠内心的约束力是远远不够的，法作为一种特殊的社会规范，是守护公民权利的最后一道防线，使有别于一般的社会规范的。第二，法是由国家制定和认可的。这在一定程度上来看体现着统治阶级的意志，这种意志有着普遍的约束力。第三，法是由国家强制力保证实施的。国家的强制力的来源是人民，这类人民的典型代表便是统治阶级，也可以说这种国家强制力是针对被统治阶级而言的。第四，法是通过规定社会关系参加者的权利、义务，来确认、保护和发展对统治阶级有利的社会关系和社会秩序的。法赋予了公民自主行使权利的自由，同时也规定了应承担的义务，权利和义务组成了社会关系和社会秩序的基础，此基础归根溯源来讲是对统治阶级有利的。

（三）区别和联系

谈到艺术和法的区别和联系，笔者认为，从一个艺术学家的角度来看，艺术的比重永远大于法；而从一个法学家的角度出发，法永远是那个至高无上的存在，永远是守护这个社会的最后一道防线。从广义的概念上讲，艺术往往来自于人的灵感，是一种人脑产生的感性的产物，而法律是以社会发展的角度出发，制定了一系列制约人的行为的准则和规范。在市场化的经济模式下，艺术和法如何走到一起，形成一个新的学科或者是制度规范，是值得我们去探讨的问题。

通过查阅现有的法律规定和艺术的基础理论，我们发现，当艺术和法偶遇时，有关艺术的法律规定才显得尤为重要。例如，一个美术作品，在转让时，出现了合同纠纷，此时我们会运用民法学的相关理论去解决问题；当一个价值几万元的绘画作品遭人盗窃，且远销国外的时候，我们会运用刑法学的相关理论去解决问题；当一个一般作品面临抄袭等行为时，我们会运用知识产权法的有关规定去解决问题。不得不说，仅仅将艺术或艺术品摆在那里的时候，并不会和法律产生关联，只有当艺术或艺术品遭受不公正的对待时，此时才是拿起法律武器的时候。

文章来源：《艺术大观》 网址: http://www.ysdgzz.cn/qikandaodu/2021/0305/709.html