「戏曲大观」从勾栏瓦舍走来的古典戏曲“元杂 - 艺术大观杂志社投稿

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「戏曲大观」从勾栏瓦舍走来的古典戏曲“元杂

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摘要：

说起中国戏曲

很多人都不陌生

它和古希腊戏剧、印度梵剧

并称三种古老的戏剧艺术

其中中国戏曲是生命力最盛的一种

而其他两种都已经退出舞台

戏曲舞台上人物的一举一动

举手投足间的曼妙风情

精致的戏服之下流淌的惆怅与感伤

无不令人拍案叫绝

今天，文旅君为您介绍

古老的元杂剧

元杂剧

元代戏曲形式中，“元曲”是代表。较宋词而言，它可以增加衬字，在字数上更为自由。宋朝杂剧盛行，元杂剧则是在这些的基础上，加以改进演变而成。它不仅有故事情节、人物角色，也有演唱曲牌调式和每个角色的道白、唱词、动作，有时演出中的道具也都写明。

王国维说：“元曲之佳处何在？一言以蔽之，自然也。”

何谓“自然”？可谓通俗易懂，又有意蕴。众所周知，元代是我国历史上第一个由北方游牧民族统治者建立的统一封建王朝。在当时，文人地位直线下降，这使得很多文人走向勾栏瓦舍，与艺人合作，促使了杂剧的昌盛。此外，元曲的选材极为广泛，它不局限于朝政权位、贵胄家事之类，更涉及士农工商、妇幼老弱等各种人间生活，这种通俗文化深得百姓的喜爱，也使得元代的文学与百姓达到了前所未有的接近。

《西厢记》

【时间】

金末元初，元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下，形成的一种以北曲来演唱故事的戏曲形式。

【别称】

这种戏曲的音乐基础是北曲，故元杂剧又称北杂剧、北曲杂剧。它流行于整个元代，是元代北方舞台上的主流戏曲，故又名“元杂剧”。

【内容】

元杂剧广泛地反映社会生活，涉及到家庭伦理、清官断狱、男女爱情、历史故事、神话仙话等多个方面，奠定了中国戏曲题材的规模。

【创作组织】

元杂剧的作家大多是没有功名的文人，他们有良好的文化修养，生活在社会下层，与艺人、妓女为伍，比较熟悉戏曲舞台规律。他们也有创作组织“书会”。

【脚色】

末、旦、净、丑，一人主唱。

【音乐基础（唱曲）】

北曲。北曲源于唐宋大曲、诸宫调、宋词、鼓子词、唱赚以及北方各民族音乐，而影响最为直接和深刻的首推诸宫调。元代末年，由于国家统一，南北戏曲交流加速，北曲杂剧的体制开始发生变化，有南曲加入，出现了“南北合套”。

【宫调及用韵】每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，一韵到底。

【念白】元杂剧以唱为主，以说白为宾，所以说白又称为“宾白”。其中又有散白与韵白之分，前者用当时的口语，后者用诗词或顺口溜式的削文。宾白既可以插在各支曲子之间，也可以插在一支曲子之中（称为“带白”）。它不仅用于叙事，还用作除主角以外人物的抒情，对于表现剧情和人物性格有很重要的作用，所以有“曲白相生”的说法。

元代的杂剧文本创作更令人骄傲。我们现在已经不易了解元杂剧确切的剧目数量。但根据记载——

◇元人钟嗣成《录鬼簿》著录元曲作家152人，作品450余种。

◇贾仲明《录鬼簿续编》补充著录元明之际的元曲作家71人，作品156种。

◇明人臧懋循编《元曲选》，收录元人杂剧94种和明初杂剧6种，合称为“元人百种曲”。

◇近人隋树森又汇集元人及明初人杂剧作品62种，这些只是留存至今、我们所能够读到的元杂剧的剧本，远远不是元代杂剧创作的全部。而仅有这些剧本，就足以说明元代杂剧的繁荣和辉煌成就。

今天的“戏曲大观”

就为您介绍到这里

下期再见

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