北宋学校、科举取士，书法艺术价值，文保单位 - 艺术大观杂志社投稿

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北宋学校、科举取士，书法艺术价值，文保单位

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大观圣作之碑，位于河北省赵县石塔路87号原赵州文庙遗址内，是中国现存的大观圣作之碑中保存最好的一通。碑文比同类文献资料记载更为详细，为研究北宋学校、科举取士制度提供了可靠实物资料。碑文也具有一定的书法艺术价值。2001年大观圣作之碑被国务院列入第五批全国重点文物保护单位。

\\'\\'大观圣作之碑\\'\\'是宋徽宗大观二年(1108年)立于宫学、太学、辟雍和各郡县的圣旨碑。大观元年(1107年)三月，宋徽宗下诏建立\\'\\'八行取士科\\'\\'，同年九月二十八日，资政殿学士兼侍读臣郑居中\\'\\'奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石，立于宫学，次及太学辟雍天下郡邑。\\'\\'获准后敕令于大观二年(1108年)八月二十九日礼部尚书兼侍讲郑久中以所赐御笔刻石。碑文由书学博士李时雍仿徽宗瘦金体书丹。圣旨碑当时在全国共立多少通已不得而知，现存世的仅有6通，除赵县这通外，分别在河南新乡市红旗区人民法院、泰安岱庙碑林中、陕西兴平县文庙、河北平乡文庙和西安碑林中。

该碑青石质，首身一体，碑身高大，刻工精致，通高5.14米，宽1.38米，厚0.38米。椭圆形碑首。碑额雕七龙蟠顶，左右各三龙，龙头向下并列于碑侧，龙身向上翻卷、缠绕、穿插；另有一龙头部出额阴正中，两前腿环抱两侧的龙腿，两后腿出额阳，两爪环抱火珠；从碑阳看碑额仅见双龙。额中阴刻大观圣作之碑6个楷书大字。碑身四周浅刻两方连续卷龙缠枝牡丹图案。碑文阴刻，正文20行1013字，说明3行76个字，落款4行169字，共计1258字，现残缺69字。龟趺座。碑身上部有断裂。

碑为建立\\'\\'八行取士科\\'\\'而立，这在我国的教育史和科举史上，都是很有价值的文献。\\'\\'八行取士科\\'\\'是为培养和选拔人才而出台的政策，也是为惩治和处分有劣迹者所制定的条款。徽宗的诏书说:人才是在良好的社会风尚与和谐的道德环境中培养和选拔出来的。古代有六条标准，违反这些标准就以不孝敬长上、不友爱兄弟等罪名严加处罚，所以现在制定\\'\\'八行\\'\\'和\\'\\'八刑\\'\\'颁布到学校，作为选拔人才的标准和奖惩的条例。\\'\\'八行\\'\\'是\\'\\'士有善父母为孝，善兄弟为悌，善内亲为睦，善外亲为姻，信于朋友为任，仁于州里为恤，知君臣之义为忠，达义利之分为和\\'\\'。具备\\'\\'八行\\'\\'者，由下而上层层推荐，直到州一级分为三等，其中\\'\\'孝\\'\\'、\\'\\'悌\\'\\'、\\'\\'忠\\'\\'、\\'\\'和\\'\\'为上等，\\'\\'睦\\'\\'、\\'\\'姻\\'\\'为中等，\\'\\'任\\'\\'、\\'\\'恤\\'\\'为下等。这些人可入太学，享受免试，直到被任命为官吏。反\\'\\'八行\\'\\'者为\\'\\'八刑\\'\\'，各以不同罪名加以处罚。总之，这是教育制度的一种改革措施。\\'\\'八行取士\\'\\'的内容，体现了古人处世为人的人伦思想道德，有些内容对当今社会仍有着积极意义。

这在我国的教育史和科举史上，都是很有价值的文献。在书法艺术上，由徽宗创立的瘦金体在诸多书法流派中独具一格，瘦金体书全用中锋，瘦劲挺拔，似铁画银钩，刚健俊逸。横画收笔带钩，竖画收笔带点，撇如匕首，捺如刀锋，过渡性的连笔则如游丝飞空。碑文书丹虽非御笔，精神气质却也近似。

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